כמה ברכות יש בברכות השחר באמת?

לא מעט אנשים שואלים כמה ברכות יש בברכות השחר, ובצדק. מי שפותח סידור אחד סופר מספר מסוים, ובסידור אחר מוצא סדר מעט שונה, תוספות, השמטות או חלוקה אחרת בין הברכות. לכן התשובה הקצרה היא שלא תמיד יש מספר אחד מוחלט – זה תלוי במנהג, בנוסח, ולעיתים גם באופן שבו סופרים את הברכות בתוך הסדר.

ברכות השחר הן קבוצת ברכות שתיקנו חז"ל על חסדי ה' המתחדשים עם תחילת היום. חלקן נאמרות על פעולות יומיומיות פשוטות כמו פקיחת העיניים, לבישת הבגדים וזקיפת הקומה, וחלקן מבטאות הודאה כללית יותר על עצם היות האדם יהודי, בן חורין ובעל יכולת לעמוד לפני בוראו. דווקא בגלל שהן שגורות כל כך, חשוב להבין מה בדיוק כלול בהן, ומהו המספר המקובל בכל נוסח.

כמה ברכות יש בברכות השחר לפי הספירה המקובלת

בדרך כלל, כאשר שואלים כמה ברכות יש בברכות השחר, הכוונה היא לסדר הברכות המרכזי הנאמר בתחילת היום, לפני התפילה או בתחילתה. בספירה המקובלת, מדובר לרוב על 15 ברכות עיקריות, אך במספר קהילות וסידורים תמצאו 16, 17 ואף יותר, בהתאם למה שמחשיבים כחלק בלתי נפרד מן הסדר.

הסיבה לכך פשוטה. יש ברכות שמופיעות כמעט בכל הנוסחים ללא שינוי, כמו "הנותן לשכוי בינה", "פוקח עיוורים", "מלביש ערומים" ו"המעביר שינה מעיני". לעומת זאת, יש חלקים שבקהילות מסוימות נספרים כברכה עצמאית, ובאחרות נחשבים כהמשך של ברכה קודמת. בנוסף, יש הבדלים ידועים בין נוסחי עדות המזרח, אשכנז, ספרד, חב"ד ותימן.

אם מחפשים תשובה מעשית ופשוטה, אפשר לומר כך: ברוב הסידורים תמצאו סדר של כ-15 ברכות שחר בסיסיות, ובמניין רחב יותר הכולל גם ברכות התורה, יש שמונים יותר.

מה בדרך כלל נכלל בתוך ברכות השחר

כדי להבין את המספר, צריך להבין קודם את המבנה. ברכות השחר כוללות בדרך כלל את הברכות הבאות: הנותן לשכוי בינה, פוקח עיוורים, מלביש ערומים, מתיר אסורים, זוקף כפופים, רוקע הארץ על המים, שעשה לי כל צרכי, המכין מצעדי גבר, אוזר ישראל בגבורה, עוטר ישראל בתפארה, הנותן ליעף כוח, שלא עשני גוי, שלא עשני עבד, שלא עשני אשה או בנוסח הנשים "שעשני כרצונו", והברכה המסיימת "המעביר שינה מעיני" עם ההמשך שאחריה.

כבר כאן רואים למה הספירה אינה תמיד אחידה. יש מי שמונים את "המעביר שינה מעיני" כברכה אחת בלבד, ויש שמתייחסים גם להמשך בנוסח כיחידה מורחבת בתוך הסדר. בנוסף, הברכה "הנותן ליעף כוח" התקבלה ברוב קהילות ישראל, אך ידוע שבעבר היו דיונים לגביה, ובחלק מן המסורות היחס אליה לא היה זהה.

למה המספר משתנה בין נוסחים ועדות

הבדלי הנוסח אינם טכניים בלבד. הם משקפים מסורת פסיקה, קבלה ומנהג קהילה. לכן כששואלים כמה ברכות יש בברכות השחר, אין די בתשובה מספרית בלי לציין לפי איזה נוסח.

עדות המזרח

ברוב סידורי עדות המזרח סדר ברכות השחר ברור ומוכר, וכולל את הברכות הקלאסיות עם הנוסח המקובל, לרבות "הנותן ליעף כוח". במניין הרגיל יספרו את הברכות המרכזיות של סדר השחר, ולא תמיד יכניסו באותה ספירה את ברכות התורה, אף שבפועל הן נאמרות בסמיכות.

אשכנז וספרד

בנוסח אשכנז ובנוסח ספרד המבנה דומה מאוד, אך לעיתים סדר ההופעה שונה מעט, וגם ההבחנה בין ברכות השחר לבין קטעים סמוכים אינה תמיד מוצגת באותה דרך בכל סידור. מי שסופר מתוך סידור אחד עלול להגיע למספר שונה מעט ממי שסופר מתוך סידור אחר, גם כשבפועל שניהם אומרים כמעט אותו נוסח.

חב"ד

בנוסח חב"ד יש הקפדה מדויקת על סדר הנוסח לפי מסורת חב"ד, ולעיתים הקורא מרגיש שהסדר מחובר יותר לרצף התפילה כולו. גם כאן, השאלה מה נחשב חלק מברכות השחר ומהו חלק נלווה יכולה להשפיע על המספר.

תימן – בלדי ושאמי

אצל יהודי תימן, ובפרט בהבדל בין בלדי לשאמי, יש פרטים ייחודיים בנוסח ובמבנה. מי שמחפש מספר מדויק צריך לבדוק דווקא לפי הסידור התימני שבו הוא נוהג, ולא להסתמך על ספירה כללית שמבוססת על סידורים נפוצים אחרים.

האם ברכות התורה נספרות בתוך ברכות השחר

כאן נמצא אחד המקורות העיקריים לבלבול. מבחינה מעשית, בהרבה סידורים ברכות התורה מופיעות בסמוך מאוד לברכות השחר, ולעיתים המשתמש הפשוט תופס את הכול כיחידה אחת של "ברכות הבוקר". אבל מבחינה הלכתית וסידורית, לא תמיד נכון למנות אותן כחלק מאותו מספר.

ברכות התורה הן מערכת בפני עצמה. הן אמנם נאמרות בבוקר, ויש להן מקום קבוע בסדר התפילה, אך עניינן שונה – הודאה ובקשה על זכות תלמוד תורה. לכן כאשר שואלים כמה ברכות יש בברכות השחר, ראוי קודם לברר אם הכוונה לסדר הצר של ברכות השחר בלבד, או לסדר הבוקר הרחב הכולל גם ברכות התורה.

אם כוללים גם את ברכות התורה בתוך הספירה, המספר כמובן גדל. אם לא כוללים, נשארים בדרך כלל סביב המספר המקובל של כ-15 ברכות עיקריות.

כמה ברכות יש בברכות השחר לנשים

אצל נשים עולה לעיתים שאלה נוספת, מפני שהנוסח משתנה באחת הברכות. במקום "שלא עשני אשה" נהוג לומר "שעשני כרצונו". השינוי הוא בנוסח, לא בעצם מספר הברכות. לכן בדרך כלל מספר הברכות לנשים אינו קטן יותר, אלא פשוט כולל נוסח מותאם.

עם זאת, בפועל יש נשים שנוהגות לומר רק את החלקים המחויבים לפי פסיקת רבותיהן, ויש שנוהגות לומר את הסדר המלא כמופיע בסידור. לכן גם כאן, אם מבקשים תשובה מדויקת, צריך להבחין בין מספר הברכות שמופיע בנוסח המלא לבין מה שאשה מסוימת נוהגת לומר למעשה.

מה אומרים ההלכה והמנהג על עצם הספירה

מבחינה הלכתית, העיקר איננו המספר אלא אמירת הברכות כראוי, בנוסח הנכון ובזמן המתאים לפי ההלכה והמנהג. אדם יכול לדעת שיש 15 ברכות, ועדיין להתבלבל בנוסח. לעומת זאת, מי שיודע איזה סידור מתאים למנהגו, מבין טוב יותר גם את הסדר וגם את המספר.

חז"ל תיקנו את ברכות השחר על הנאות העולם ועל חסדי הבורא המתחדשים בכל יום. במשך הדורות התקבע המנהג לאומרן ברצף מסודר בבית או בבית הכנסת, גם אם האדם לא חווה באותו רגע כל פעולה ופעולה שעליה נתקנה הברכה. לכן בפועל, רוב המתפללים אינם עוסקים כל בוקר בספירה, אלא באמירה מסודרת מתוך הסידור. השאלה על המספר מתעוררת בדרך כלל כשמשווים בין נוסחים או כשמנסים להבין מה בדיוק נכלל תחת הכותרת "ברכות השחר".

אז מהי התשובה הנכונה ביותר

התשובה המדויקת ביותר לשאלה כמה ברכות יש בברכות השחר היא זו: בדרך כלל מונים כ-15 ברכות עיקריות, אבל המספר יכול להשתנות מעט לפי הנוסח, דרך הספירה, והשאלה אם כוללים קטעים סמוכים כמו ברכות התורה.

זו לא התחמקות אלא דיוק. בעולם התפילה, ובעיקר כשמדובר במסורות שונות שהתקדשו בישראל, לפעמים השאלה "כמה יש" פחות פשוטה מן השאלה "מה אתה נוהג לומר". לכן מי שמבקש נוסח נכון צריך להתחיל מהמנהג שלו – עדות המזרח, אשכנז, ספרד, חב"ד או תימן – ורק אחר כך לבדוק את המספר.

באתר שמרכז נוסחים שונים של ברכות השחר בצורה ברורה ונגישה, קל יותר לראות את ההבדלים בלי להתבלבל, במיוחד כשמחפשים נוסח מדויק לנשים, לילדים או למנהג עדתי מסוים. זה חשוב לא רק לצורך ידיעה, אלא גם כדי שהאמירה עצמה תהיה רגועה, מדויקת ומכוונת.

בסופו של דבר, מי שיודע כמה ברכות יש בברכות השחר מרוויח סדר. אבל מי שמבין למה יש הבדלים בין הנוסחים, מרוויח גם בהירות וגם כבוד למסורת שלו. וכשפותחים כך את הבוקר, התפילה מתחילה ממקום מיושב יותר – עם פחות בלבול ועם יותר כוונה.